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裝修風(fēng)格
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后現代風(fēng)Post modern style

 

什么是后現代風(fēng)格:
 
    后現代風(fēng)格是指一種講現代主義純理性的逆反心理凸顯出來(lái)的風(fēng)格。在后現代風(fēng)格中強調形態(tài)的隱喻和符號,凸顯出該物品的文化和歷史,后現代設計的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個(gè)多樣化的環(huán)境,使不同的風(fēng)貌并存,以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習慣。
 
 
 
后現代風(fēng)格的特點(diǎn):
 
 
一、強調形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現代主義室內設計運用了眾多隱喻性的視覺(jué)符號在作品中,強調了歷史性和文化性,肯定了裝飾對于視覺(jué)的象征作用。
 
 
二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場(chǎng)。經(jīng)常使用非傳統的色彩,以期創(chuàng )造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家于一體的“亦此亦彼”的建筑形象。將古典與現代,傳統與時(shí)尚的元素兼容并蓄,既對立又統一。
 
 
三、多元化的設計手段,靈活多變,利用多種不同的材質(zhì)組合空間,光亮的,暗淡的,華麗的,古樸的,平滑的,粗糙的相互穿插對比,形成有力量但不用生硬,有活力但不稚嫩的風(fēng)格。
 
 
四、化設計手段的含糊性和戲謔性。后現代主義室內設計師運用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導致一定程度上的模糊性和多義性,將現代主義設計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設計細節中采用的調侃手段,以強調非理性因素來(lái)達到一種設計中的輕松和寬容。
 
 
后現代風(fēng)格設計的包含:
 
  一、隱喻的和裝飾的設計
 

  裝飾幾乎是后現代設計的一個(gè)最為典型的特征,這是后現代主義反對現代主義、國際風(fēng)格的最有力的武器,主張采用裝飾手法來(lái)達到視覺(jué)上的豐富,提倡滿(mǎn)足心理需求而不僅僅是單調的功能主義中心。后現代主義對現代主義全然屏棄的古典主義異常關(guān)注,他們不搞純粹的復古主義,而是將各種歷史主義的動(dòng)機和設計中的一些手法和細節作為一種隱喻的詞匯,采用折衷主義的處理手法,開(kāi)創(chuàng )了裝飾主義的新階段。后現代主義的裝飾風(fēng)格體現了對于文化的極大的包容性,這里即包括傳統文化,也包含現行的通俗文化。運用的手法更是不拘一格:借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷生活。

 

  二、想象的和情感的設計

  后現代設計將詩(shī)意重新帶回我們的生活。后現代主義者認為,設計并不只是解決功能問(wèn)題,還應該考慮到人的情感問(wèn)題。后現代設計設計是非常有親和力的,即不是設計適應人,也不是人適應設計,而是二者親切、自由的對話(huà)。

 

  三、儀式化的特征

  后現代設計中這種儀式化特征主要是針對過(guò)分強調功能而使生活變成了一種機器運轉般毫無(wú)感情色彩的動(dòng)作.

 

  四、輕松的生活的設計

  后現代主義設計的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活,使每天的行動(dòng)不再象舉行宗教儀式般嚴肅刻板?,F代主義是設計的理想主義,而后現代則強調人們生活在“現在”,后現代設計也自然而然地表現出物質(zhì)的特征。享樂(lè )主義高于一切,快樂(lè )是最重要的原則,“好的生活比好的形式更重要”。

 

  五、 有愛(ài)心的設計

  這句話(huà)其實(shí)也可以說(shuō)成是另外的功能主義。是對現代主義所倡導的功能主義的一個(gè)豐富和超越,即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理的功能,又有心理的功能的新功能主義。

 

  六 、賣(mài)點(diǎn)的設計

  后現代設計并非設計師孤獨的嘗試。市場(chǎng)給了他們最有力的支持,同時(shí)設計師的名望也是利潤的來(lái)源。設計師根據人類(lèi)標新立異的生活方式而大膽地進(jìn)行各種后現代主義嘗試,文化的多元化、生活方式的多元化、新材料、新技術(shù)的出現,使設計突破功能主義的束縛而自由的發(fā)展。市場(chǎng)與設計師相互依賴(lài),甚至設計師個(gè)人的學(xué)術(shù)性、主觀(guān)性、觀(guān)念性的嘗試也一樣可以成為商家的賣(mài)點(diǎn)。后現代主義幾乎成了一個(gè)市場(chǎng)推銷(xiāo)員,“制造者不僅僅將其視為因抄襲、打折等競爭泛濫而日趨飽和的市場(chǎng)上表現獨特而有吸引力的手段,而且是可以另起爐灶的方法。

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